FT: "Οι δανειστές θέλουν να εκβιάσουν την Ελλάδα με λύση a la Κύπρος"

Σύμφωνα με τους Financial Times οι δανειστές ετοιμάζονται να εκβιάσουν την Ελλάδα με λύση a la Κύπρος. Η εφημερίδα επικαλούμενη μάλιστα πηγές από τις Βρυξέλλες αναφέρει πώς στο πλαίσιο αυτό κινείται και η δημόσια στήριξη του Βόλφγκανγκ Σόιμπλε στην ιδέα της διεξαγωγής ενός δημοψηφίσματος στην Ελλάδα. 

Ωστόσο, σημειώνουν οι FT, έτερος αξιωματούχος που εμπλέκεται στις διαπραγματεύσεις σημείωνε ότι η προσέγγιση «take it or leave it» είναι μια από αυτές που συζητώνται ανεπίσημα ως μια λύση για να επιτευχθεί συμφωνία.

Στο ίδιο δημοσίευμα αναφέρεται ότι η Ελλάδα βρέθηκε ένα βήμα πριν την χρεοκοπία αυτή τη βδομάδα, καθώς έπρεπε να καταβάλλει το ποσό των 750 εκατ. ευρώ προς το ΔΝΤ. Το γράμμα του Έλληνα πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα προς την επικεφαλής του ΔΝΤ Κριστίν Λαγκάρντ περιέγραφε ακριβώς την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η χώρα σχολιάζουν σε δημοσίευμά τους οι Financial Times.

Τελικά, η Ελλάδα τα κατάφερε και πλήρωσε το ποσό χωρίς εξωτερική βοήθεια αλλά με ένα παράδοξο τρόπο, χρησιμοποιώντας κονδύλια ελληνικού λογαριασμού έκτακτης ανάγκης του ΔΝΤ.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ο Αλέξης Τσίπρας είχε ενημερώσει την Κριστίν Λαγκάρντ, ότι η χώρα δεν έχει τη δυνατότητα να καταβάλει τη δόση, και πως θα αθετήσει την πληρωμή αν δεν υπάρξει ευρωπαϊκή βοήθεια, δηλαδή αν δεν υπάρξει αύξηση από την ΕΚΤ στο όριο έκδοσης εντόκων γραμματίων από την ελληνική κυβέρνηση.

Το περιεχόμενο της επιστολής αυτής του κ. Τσίπρα αποκαλύφθηκαν από την κα Λαγκάρντ, στη συνεδρίαση κεκλεισμένων των θυρών του διοικητικού συμβουλίου του ταμείου, την Πέμπτη επισημαίνει ο αρθρογράφος που παραθέτει στην συνέχεια τις επόμενες οικονομικές υποχρεώσεις της Ελλάδας.

Συγκεκριμένα, αναφέρει ότι η επόμενη δόση του ΔΝΤ, ύψους 300 εκατ. ευρώ, πρέπει να καταβληθεί στις 5 Ιουνίου, ενώ η Ελλάδα παραμένει ακόμα στη διαδικασία των διαπραγματεύσεων με τους εταίρους για την εξασφάλιση της χρηματοδότησης, ύψους 7,2 δισ. ευρώ. Ωστόσο, ο Πολ Τόμσεν αρμόδιος του ΔΝΤ για την Ελλάδα, προειδοποίησε ότι το Ταμείο είναι έτοιμο να εγκαταλείψει το πρόγραμμα και να αποσύρει τα 3,6 δισ. ευρώ, που του αντιστοιχούν, καθώς εκτιμά ότι οι διαπραγματεύσεις με την Ελλάδα για τις μεταρρυθμίσεις δεν οδηγούν πουθενά, προσθέτουν οι FT.

Μάλιστα, ο Πολ Τόμσεν, προειδοποίησε ότι το Ταμείο παραμένει ευέλικτο ως προς τις μεταρρυθμίσεις, υποστηρίζοντας, ωστόσο, ότι η αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους είναι απαραίτητη.

defencenet.gr

CIGI: Αφαίρεση εθνικής κυριαρχίας σ’ όσους δεν πληρώνουν το ΔΝΤ | Ατζέντα 21

Να αφαιρείται η εθνική κυριαρχία σε όσες χώρες αθετούν τις πληρωμές της προς τους δανειστές, προτείνει ο James M. Boughton του International Governance Innovation (CIGI)

Πρόταση για αφαίρεση της εθνικής κυριαρχίας μιας χώρας που αθετεί τις πληρωμές της στους δανειστές περιέχει το έγγραφο που απευθύνει στο ΔΝΤ ο James M. Boughton, που διετέλεσε υψηλόβαθμο στέλεχος του Ταμείου από το 1981 έως το 2012, με το οποίο γίνεται ανάλυση για το ποιος αναλαμβάνει στην περίπτωση που ένα κράτος δεν μπορεί να πληρώσει τις υποχρεώσεις του. Το έγγραφο συντάχθηκε τον Απρίλιο του 2015.

Η διαχείριση της χρηματοπιστωτικής κρίσης του 2010 στην Ελλάδα αποκάλυψε ένα σημαντικό κενό στο διεθνές χρηματοπιστωτικό σύστημα αναφέρει ο James M. Boughton διαπιστώνοντας ότι κανένα ίδρυμα δε μπορεί να είναι πλέον αδιαμφισβήτητα επικεφαλής σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο.

Κατά συνέπεια, είναι ανοιχτό το ενδεχόμενο κυριαρχίας στενών συμφερόντων επί του παγκόσμιου κοινού συμφέροντος, διαπιστώνει στην εισηγητική του έκθεση ο συντάκτης του εγγράφου James M. Boughton.

Μια αναδρομή στην μεταπολεμική ιστορία αποδεικνύει ότι το πρόβλημα αυτό ενισχύεται προοδευτικά από τη δεκαετία του ’70 και έγινε πολύ μεγαλύτερο στα μέσα της δεκαετίας του ’90.

Για την αντιμετώπιση του προβλήματος αυτού, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο θα πρέπει να αναπτύξει μια αποτελεσματική στρατηγική για τη μείωση των ευκαιριών οι πιστώτριες χώρες να παρεμβαίνουν στις αποφάσεις σχετικά με το πώς θα πρέπει να επιλυθούν οι κρίσεις αναφέρει στη συνέχεια ο James M. Boughton.

Όλο το έγγραφο του James M. Boughton

Τι είναι το CIGI

• Το Κέντρο για τη Διεθνή Διακυβέρνηση Καινοτομίας (CIGI) είναι μια ανεξάρτητη, μη κομματική δεξαμενή σκέψης που επικεντρώνεται στην Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Στελεώνεται και καθοδηγείται από έμπειρους επαγγελματίες και διακεκριμένους ακαδημαϊκούς και παράγει ιδέες για τρόπους επιβολής και βελτιώσεις της διακυβέρνησης. Κατέχει ενεργό ατζέντα με έρευνες , εκδηλώσεις και εκδόσεις  ΚΑΙ περιλαμβάνει συνεργασία με την πολιτική, επιχειρηματική και ακαδημαϊκή κοινότητα σε όλο τον κόσμο.
• Τα ερευνητικά του προγράμματα CIGI εστιάζονται στα εξής: την παγκόσμια οικονομία, την παγκόσμια ασφάλεια, την πολιτική και το διεθνές δίκαιο . Ιδρύθηκε το 2001, και συνεργάζεται με διάφορα ερευνητικούς συνεργάτες και με… «ευγνωμοσύνη» αναγνωρίζει την υποστήριξη από έναν αριθμό εταίρων χρηματοδότησης, ιδίως την κυβέρνηση του Καναδά και την κυβέρνηση του Οντάριο.
• Στα “οράματα και πιστεύω” του, το CIGI προσπαθεί να ηγηθεί των δεξαμενών σκέψης του κόσμου σχετικά με την παγκόσμια διακυβέρνηση, να χτίσει γέφυρες από τη γνώση στην εξουσία, με ηγετική θέση στην έρευνα και την ανάλυση, και να επηρεάσει τους φορείς χάραξης “καινοτόμου” πολιτικής. Πιστεύει ότι η βελτίωση της παγκόσμιας διακυβέρνησης μπορεί να βελτιώσει τις ζωές των ανθρώπων παντού, από την αύξηση της ευημερίας, διασφαλίζοντας την παγκόσμια αειφορία, την αντιμετώπιση της ανισότητας και της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την προώθηση ενός ασφαλέστερου κόσμου.

nea.allnewz.gr

Μυστήρια στο βυθό: Τα θαλάσσια πλάσματα που δεν έχουν καν όνομα (vid)

Μια ομάδα επιστημόνων από τις ΗΠΑ αποφάσισε να εξερευνήσει το βυθό της θαλάσσιας περιοχής του Πουέρτο Ρίκο, για να ανακαλύψει τα μυστήρια πλάσμα που δεν έχει ξαναδεί το ανθρώπινο μάτι.

Έτσι, έστειλαν σε βάθος περίπου 6.000 μέτρων ένα ρομπότ, που κατέγραψε την άγνωστη πραγματικότητα από τη ζωή στον σκοτεινό βυθό.

Τα αποτελέσματα της έρευνας ήταν εντυπωσιακά, καθώς ούτε οι ειδικοί στο είδος των μαλακίων και των ψαριών δεν γνώριζαν τα πλάσματα που εμφανίζονταν στο βίντεο.

Η αποστολή διήρκεσε αρκετές ημέρες και σε αυτή έλαβαν μέρος περίπου 15 επιστήμονες που παρατήρησαν περισσότερα από 150 είδη ψαριών, μαλακίων και άλλων ειδών.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ:

defencenet.gr

Οι Γερμανοί ετοιμάζουν το κώνειο και ο Στουρνάρας και η γαλαζοπράσινη παρέα του, το σερβίρουν και πέρνουν τα μπουρμπουάρ τους...

Καταπέλτης ήταν εναντίον του διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδoς Γιάννη Στουρνάρα ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ Θανάσης Πετράκος. «Θα έπρεπε για λόγους ευθιξίας να είχε παραιτηθεί» δήλωσε μιλώντας στο ραδιόφωνο του Άλφα. Βαθιά είναι νυχτωμένος! Να παραιτηθεί –και μάλιστα για λόγους «ευθιξίας»– ο Στουρνάρας! Μα ο μνημονιακός πρώην υπουργός Οικονομικών του Σαμαρά τοποθετήθηκε στη θέση που έχει λίγο προτού απομακρυνθεί από την εξουσία η κατάπτυστη κυβέρνηση Σαμαρά-Βενιζέλου ακριβώς για υπονομεύει συστηματικά την επερχόμενη κυβέρνηση Τσίπρα δρώντας ως τυφλό όργανο της γερμανικής Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας! Είναι δυνατόν, λοιπόν, να παραιτηθεί ο Στουρνάρας;

Αποστολή του από την καγκελαρία του Βερολίνου, από την ελληνική ολιγαρχία και από ΝΔ-ΠΑΣΟΚ είναι να συμβάλει με τη δράση του στην ανατροπή της κυβέρνησης Τσίπρα και όχι να παραιτηθεί ο ίδιος προτού ολοκληρώσει το καθήκον που του ανέθεσαν. «Υπάρχει πρόβλημα με τον Γιάννη Στουρνάρα, καθώς φαίνεται να υποσκάπτει τις διαπραγματεύσεις της χώρας και να λειτουργεί ως πολιτικός αντίπαλος» δήλωσε και ο άλλος κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, ο Νίκος Φίλης, μιλώντας στο Κόκκινο. «Δεν είναι δυνατόν ο αρχιτραπεζίτης της χώρας, στο πλαίσιο αυτών των σκληρών διαπραγματεύσεων, να υπονομεύει ουσιαστικά την κυβέρνηση λειτουργώντας ως αντιπολίτευση» πρόσθεσε. Εκείνος όμως που ήταν «τούρμπο» εναντίον του Στουρνάρα –και μάλιστα από το βήμα της Βουλής– ήταν ο υπουργός Παραγωγικής Ανασυγκρότησης Παναγιώτης Λαφαζάνης. «Όλα τα εγκλήματα που έγιναν θα εξιχνιαστούν και θα αποδοθούν ευθύνες […] Θα αποδοθούν ευθύνες και πολιτικές και ποινικές» διακήρυξε ο υπουργός του ΣΥΡΙΖΑ και συνέχισε απευθυνόμενος ρητορικά προς τον Στουρνάρα: «Το έγκλημα που κάνατε δεν το έχει ξεχάσει κανείς […] Το έγκλημα της πώλησης της ΑΤΕ […] Ο μέγας Γιάννης Στουρνάρας, ο ανεξάρτητος διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος, ως υπουργός συμμετείχε στο σκάνδαλο της ΑΤΕ […] Εμείς καταγγείλαμε τότε τον υπουργό Οικονομικών Γιάννη Στουρνάρα για το έγκλημα αυτό».

Ο Γ. Στουρνάρας έβγαλε επίσης ως υπουργός Οικονομικών και δήθεν μη βιώσιμο το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο. «Μέσα σε ένα βράδυ το Δημόσιο έχασε 13 δισ. ευρώ» υποστήριξε ο Π. Λαφαζάνης. Δίκιο έχουν σε όλες τις κατηγορίες κατά του Στουρνάρα οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ. Γιατί όμως υπήρξε ξαφνικά αυτή η ανάφλεξη στις σχέσεις κυβέρνησης-Στουρνάρα; Μέχρι πρότινος ήταν πρόδηλη η προσπάθεια του Αλέξη Τσίπρα να προσεταιριστεί το διοικητή της ΤτΕ, με τον οποίο είχε άλλωστε και επίσημη συνάντηση. Τι συνέβη στο μεταξύ; Οφείλεται άραγε μόνο στην υπονομευτική ηλεκτρονική επιστολή που εστάλη από το Γραφείο Τύπου της ΤτΕ σε δημοσιογράφους υποστηρικτές της προηγούμενης κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου; Φυσικά οφείλεται και σε αυτό αλλά όχι μόνο, ούτε κυρίως. Στην κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ είναι πλέον όλοι έξαλλοι εναντίον του Στουρνάρα από τη στιγμή που έμαθαν ότι η Κριστίν Λαγκάρντ, η επικεφαλής του ΔΝΤ, αποκάλυψε στην κυβέρνηση Τσίπρα την ύπαρξη στην Τράπεζα της Ελλάδος λογαριασμού του ΔΝΤ, με τα λεφτά του οποίου θα μπορούσε η Αθήνα να πληρώσει στις 12 Μαΐου τη δόση προς το ΔΝΤ! Την ύπαρξη αυτού του λογαριασμού ο Στουρνάρας την είχε αποκρύψει από την κυβέρνηση! Το «μαρτύρησε» μόλις πριν από μία εβδομάδα, όταν πληροφορήθηκε ότι η κυβέρνηση έχει ήδη μάθει για την ύπαρξη αυτού του λογαριασμού και μάλιστα από την ίδια τη Λαγκάρντ!

«Πρέπει να πω ότι την πρώτη ενημέρωση δεν την είχαμε από την Ελλάδα, [η ύπαρξη του λογαριασμού] αναφέρθηκε πρώτη φορά τον Απρίλιο από την κυρία Λαγκάρντ» αποκάλυψε μιλώντας στο ραδιοσταθμό Αθήνα 9,84 ο πρώην γραμματέας και νυν βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Βίτσας. Ο λογαριασμός αυτός, ο οποίος υπάρχει εδώ και… σαράντα (!) χρόνια και το ποσό των χρημάτων που περιέχει καθορίζεται από το ίδιο το ΔΝΤ, στην περίπτωση της Ελλάδας σήμερα είχε περίπου… 700 εκατομμύρια ευρώ! Είναι λογαριασμός έκτακτης ανάγκης και, για να αποσυρθούν χρήματα από αυτόν, απαιτείται η έγκριση του ΔΝΤ. Το περασμένο Σάββατο, λοιπόν, η ελληνική κυβέρνηση υπέβαλε αίτημα αξιοποίησης αυτού του «εγγυητικού λογαριασμού» του ΔΝΤ για να πληρώσει τη δόση στο ΔΝΤ. Αφού η ίδια η Λαγκάρντ είχε ενημερώσει την κυβέρνηση Τσίπρα για την ύπαρξη του λογαριασμού αυτού, η έγκριση από το ΔΝΤ δόθηκε ακαριαία, μέσα στην Κυριακή, οπότε τη Δευτέρα ο Βαρουφάκης ανακοίνωσε στην Ευρωομάδα ότι η ελλάδα θα πληρώσει κανονικά τη δόση των 756 εκατομμυρίων ευρώ στο ΔΝΤ. Πραγματικά, πήρε η κυβέρνηση 650 εκατομμύρια από το λογαριασμό αυτό, «τσόνταρε» και 100 εκατομμύρια δικά της λεφτά κι έτσι πλήρωσε τη δόση. Γλίτωσε με τον τρόπο αυτό τη χρεοκοπία τον Μάιο. Έχει δίκιο φυσικά να είναι έξω φρενών εναντίον του Στουρνάρα. Πολύ αμφιβάλλουμε πάντως αν θα κατορθώσει ο Τσίπρας να τον αναγκάσει να παραιτηθεί. Όλα αυτά όμως, αν και έχουν φυσικά την πολιτική σημασία τους και δικαιολογούν την οργή του ΣΥΡΙΖΑ εναντίον του Στουρνάρα, τελικά είναι πολιτικές λεπτομέρειες.

Η ουσία είναι πως η Ελλάδα είναι αδύνατο να συνεχίσει να πληρώνει τις δόσεις σε ΕΕ και ΔΝΤ, αν δεν διαγραφεί το μέγιστο μέρος του χρέους. Είναι μαθηματικά βέβαιο πως, αν η Αθήνα συνεχίσει να πληρώνει τις δόσεις, ο Τσίπρας ο ίδιος, ανεξάρτητα από τις προθέσεις και τις διακηρύξεις του, θα δώσει στον ελληνικό λαό το κώνειο ενός νέου Μνημονίου που θα του υπαγορεύσουν οι Γερμανοί.

prin.gr

Αυτός ο άγνωστος «Κανένας»

Πολλοί προσπαθούν να ανιχνεύσουν και στη συνέχεια να περιγράψουν την ιστορική και πολιτική πραγματικότητα μέσα από τα μάτια ξένων θεωριών που όχι μόνο ξεθώριασαν με το πέρασμα του χρόνου, αλλά απέτυχαν να συλλάβουν έστω και επιστημονικά την κρυμμένη πραγματικότητα, τον ρου της ιστορίας.

Η συντριπτική πλειοψηφία των στοχαστών της δύσης είτε οικονομολόγοι και ιστορικοί είτε φιλόσοφοι και πολιτειολόγοι εμπνεύστηκαν από την αρχαία ελληνική γραμματεία και μυθολογία, για να εκπονήσουν πολλές από τις επιστημονικές διατριβές τους ή έργα τους για να αφηγηθούν με το δικό τους τρόπο την ανθρώπινη ιστορία.

Θα προσπαθήσω να γράψω με τα χέρια και το νου του Ομήρου και του Ησιόδου. Θα παρουσιάσω πώς, κατά τη γνώμη μου, διαγράφεται για αυτούς η εκτύλιξη του ιστορικού γίγνεσθαι.

Ξεκινώ με την αναφορά ότι οι αρχαίοι Έλληνες επιζητούσαν την ολοκληρωμένη συγκρότηση του ατόμου. Ήταν η πρώτη κοινωνία στην ιστορία της ανθρωπότητας που συνέλαβε την υπόσταση του ατόμου αρχικά, και την αξία και την ουσιαστική συμβολή του στη γένεση της δημοκρατίας.

Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν ότι δημοκρατία είναι το πολίτευμα που αντιτίθεται σε κάθε κατάσταση στην οποία οι άνθρωποι χάνουν την αυτοσυνειδησία, την αυτοτέλειά τους και την ελευθερία τους από τη μια και από την άλλη τη δυνατότητα να κοινωνούν μεταξύ τους τις ιδέες τους με σκοπό την βίωση της πολιτικής κοινότητας μέσα από την άμεση ενεργή συμμετοχή στα κοινά (άμεση δημοκρατία). Αντιτίθεντο και στην τυραννία και στην αναρχία.

Ο Όμηρος στα έργα του αναφέρεται στη μοίρα του ατόμου όταν αυτό ξεφεύγει από την κοινότητα και αυτονομείται μετατρεπόμενο σε ιδιώτη. Κατά τον Όμηρο στην περίπτωση αυτή υπεραυξάνεται, γιγαντοποιείται και ειδικότερα «κυκλωποποιείται». Σχηματίζεται έτσι μια ελίτ Κυκλώπων, όπως για παράδειγμα οι λεγόμενοι, στην τεχνοκρατική αργκό, G8 ή G20, αν θέλετε.

Δεν είναι τυχαίο το ότι οι αρχαίοι ονόμαζαν πολλά γιγάντια έργα, που χρειάζονταν προηγμένη τεχνολογία και ειδικού τύπου δύναμη, «κυκλώπεια». Ο Όμηρος στην Οδύσσεια, όταν περιγράφει τους κύκλωπες (ι 106-115), γράφει ότι ήταν γιγαντόσωμοι, με έναν κυκλοτερή οφθαλμό στο μέτωπο, απολίτιστοι, χωρίς να αισθάνονται την ανάγκη των νόμων, άγριοι και άνομοι, που ζούσαν, καθένας ξεχωριστά, μέσα σε σπήλαια βαθιά, πάνω στα ψηλά βουνά, χωρίς αλληλεγγύη, καθένας με την οικογένειά του, ρυθμίζοντας καθένας μόνος τα του βίου του, χωρίς να χρειάζεται νόμους, ηθικούς κανόνες.

Ηθική τους ήταν η δύναμή τους. Γι’ αυτό είχαν ένα μάτι. Έβλεπαν μόνο μπροστά.

Η ηθική γεννιέται, όταν κοιτάς και δεξιά και αριστερά, που βρίσκεται ο διπλανός σου. Όταν βλέπεις τον μπροστινό σου, επιθυμείς να τον περάσεις ή να τον σπαράξεις και να τον καταβροχθίσεις, όπως ο Πολύφημος, με τη φοβερή φωνή («φθόγγον βαρύν»), που καταβρόχθιζε τους συντρόφους του Οδυσσέα. Αλλά και αυτός που έρχεται πίσω, το ίδιο θέλει να κάνει στον μπροστινό.

Βέβαια υπάρχουν και άλλοι Κύκλωπες, πέρα από αυτούς που περιγράφει ο Όμηρος, που δούλευαν στα σπλάχνα της γης, έχοντας στα χέρια τους τη βιομηχανία. Ο συμβολισμός γίνεται πιο σαφής, αν λάβουμε υπόψη πως αυτά τα χέρια φύτρωναν όχι από τους ώμους, που είναι κοντά στο κεφάλι, αλλά από τη γαστέρα, άρα ήταν τα χέρια αυτά στην υπηρεσία της κοιλιάς.

Υπάρχουν, τέλος, και οι Κύκλωπες της «θεογονίας» του Ησιόδου, ο Βρόντης, ο Στερόπης και ο Άργης, που προμήθευαν στους Κρονίδες τα όπλα, με τα οποία νίκησαν τους Τιτάνες: στο Δία τον κεραυνό, στον Ποσειδώνα την τρίαινα και στον Πλούτωνα την κυνέη (περικεφαλαία). Και πάλι ο συμβολισμός είναι σαφής: μια τάξη Κυκλώπων «νέας κοπής» στηρίζεται στην κατασκευή και στην εμπορία όπλων.

Η ιστορία δεν τελειώνει εδώ. Ο Πολύφημος τυφλώνεται από κάποιον «Ούτιν». Εμείς ξέρουμε, που είμαστε έξω από το ιστορικό παιχνίδι, μια και τα ζούμε a posteriori, ότι «Ούτις» είναι ο Οδυσσέας. Ο Πολύφημος όμως δεν το ξέρει.

Αυτός ο άγνωστος «Κανένας» είναι ο μεγάλος πρωταγωνιστής της ιστορίας. Όχι οι Κύκλωπες. Οι άλλοι Κύκλωπες όμως δεν τον βλέπουν, γιατί ο Ούτις είναι τοποθετημένος πάντα κάπως πλάγια. Όχι μπροστά. Γι’ αυτό ποτέ δεν νοούν τους «λοξούς χρησμούς» και σπάνια ακούν «την βοήν των πλησιαζόντων γεγονότων» (Καβάφης).

Σύμφωνα με τον Όμηρο, κάθε φορά που ένα πολιτικό σύστημα θα κινείται στο χώρο της δύναμης και της επιβολής αποκλειστικά και θα γίνεται μονόφθαλμο και κυκλωπικό, ο Ούτις ή ο Οδυσσέας (=οργισμένος) ή όπως αλλιώς θα λέγεται αυτός, θα κινείται στο χώρο της αγωνίας, που είναι ο χώρος της ελευθερίας, αφού η αγωνία είναι παράγωγο του αγώνα.

Η σύγκρουση ανάμεσα στη δύναμη και την ελευθερία είναι το τραγικό παιχνίδι της ιστορίας.

Και γι’ αυτό, σύμφωνα με τον Σεφέρη, το πλοίο της ιστορίας φέρει συχνά το όνομα «Αγωνία». Αγωνιώ σημαίνει αγωνίζομαι.

Στην ελληνική μυθολογία, οι αρχαίοι Έλληνες έβλεπαν το πρότυπο του Οδυσσέα μέσα από τα ηρωικά ιδεώδη.

Μόνο οι πολυμήχανοι ήρωες είχαν τη δύναμη να νικήσουν τους Κύκλωπες.

Στην ανθρώπινη ιστορία και κοινωνία, δηλαδή στην περίπτωσή μας στη δημοκρατία, αυτός που αναλαμβάνει το ρόλο του Οδυσσέα, του ήρωα, είναι η αθόρυβη άμεση συμμετοχή των πολλών με την ενεργή παρουσία τους στα κοινά. Το πολίτευμα του «κοινωνείν» μέσα στην κοινότητα, την «πόλιν», το βίωσαν εκατοντάδες χρόνια οι παλαιοί Έλληνες.

edwhellas.gr

Αν και πτωχεύσαμε εντούτοις εξακολουθούμε να μην αλλάζουμε τίποτα

Σήμερα το πρωϊ συνειδητοποίησα γιατί δεν έχουμε μέλλον. Άνοιξα την τηλεόραση στην πτωχευμένη χώρα μου και είδα στα ίδια με πριν κανάλια των ίδιων μιντιαρχών, τους ίδιους παρουσιαστές να έχουν καλεσμένα τα ίδια πολιτικά πρόσωπα από τα ίδια κόμματα, τα οποία έπαιζαν το ίδιο θέατρο, για να κρατήσουν τα πρόβατα στις κομματικές στάνες και που όλοι αυτοί μαζί χρεοκόπησαν τη χώρα μου.

Συνειδητοποίησα λοιπόν ότι με όλο αυτό το πλέγμα που μας έχει τυλίξει και μας πνίγει, πηγαίνουμε γραμμή για τον πάτο και την απώλεια των πάντων.

Και να πεις ότι οι πολιτικοί μας αντιμάχονται για κάποια ουσιαστική εξουσία, σε μια χώρα με εθνική κυριαρχία, κομμάτια να γίνει. Εδώ τσακώνονται για το ποιος και πως θα εκτελέσει τις εντολές του Σόϊμπλε. Απλοί κοτζαμπάσηδες – φοροεισπράκτορες είναι, που μάχονται για μια δοτή καρέκλα.

Σε όσα κράτη έχουν πτωχεύσει, αλλάζουν τα πάντα συθέμελα. Νέοι θεσμοί, νέα πρόσωπα και νέες κοινωνικές δυνάμεις αναδεικνύονται. Σε μας δεν έχει αλλάξει τίποτε απολύτως και όσο αυτό δεν ανατρέπεται, κανένα καλύτερο μέλλον δεν έχουμε.

olympia.gr

ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΣ ΓΙΑ "ΚΑΛΟΥΣ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ"

Στην Ελλάδα ζούμε κι όλα επιτρέπονται όταν κρίνονται οι άλλοι. Αν κριθούμε εμείς και μάλιστα άδικα… αντιδρούμε αρνητικά! Δεν δεχόμαστε κριτική απ' τους άλλους, αλλά εμείς κάνουμε στους άλλους. Στον εαυτό μας όμως πότε θα κάνουμε; Αυτήν που θα μας βοηθήσει να τον γνωρίσουμε καλύτερα και να τον βοηθήσουμε να εξελιχθεί; Μα είναι δυνατόν να βάλουμε τον εαυτό μας στην θέση κρινόμενου και μάλιστα με "ελεγκτή" τον ίδιο; Αυτή είναι μια λειτουργία δύσκολη, ίσως κι επικίνδυνη για μας. Γιατί λοιπόν να μπούμε στην άβολη διαδικασία της ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΣ; Μα ακριβώς για να μάθουμε πως κρίνοντας τους άλλους, τους δίνουμε το δικαίωμα να μας κρίνουν κι αυτοί. Όλοι οι άνθρωποι δεν είναι καλοπροαίρετοι και πιθανόν να εισπράξουμε απρόσμενες κακίες και φθόνο. Ας κάνουμε λοιπόν την Αυτοκριτική μας κι ας κι ας μάθουμε πως η λέξη προέρχεται από την αντωνυμία αυτός και το ουσιαστικό κριτική.

Ο άνθρωπος που κάνει Αυτοκριτική, διαθέτει τόλμη και υψηλό πνευματικό επίπεδο. Άσχετα αν πολλοί συνηθίζουν να "οχυρώνονται" σε αντιλήψεις, ιδέες ή να προχωρούν σε πράξεις, που δεν μπαίνουν καν στον κόπο να τις ελέγξουν. Όμως πως αλλιώς θα γνωρίσουμε τον κόσμο, αν δεν έχουμε γνωρίσει τον εαυτό μας, εάν δεν έχουμε φτάσει στην αυτογνωσία, που μόνο η αυστηρή αυτοκριτική μπορεί να εξασφαλίσει; Η σκέψη, η δράση, η συμπεριφορά μας πρέπει να βρίσκονται σε μια συνεχή και διαρκή επικοινωνία με τα κοινωνικά δρώμενα. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να υπερβαίνουμε τα Καβαφικά "Τείχη", στα οποία κλεινόμαστε συχνά για λόγους, που άπτονται της ασφάλειάς μας.

Για να γίνει όμως κάτι τέτοιο χρειάζεται επαγρύπνηση, αυτοέλεγχος, αυτοκριτική και συνειδητοποίηση του γεγονότος, τι στην εποχή του άκρατου σκεπτικισμού και της αναθεώρησης των πάντων, εμείς δεν μπορούμε να εμμένουμε σε ξεπερασμένες αντιλήψεις ή πράξεις, τις οποίες περιβάλλουμε με τον μανδύα του αλάθητου. Αν ο καθένας πιστεύει πως είναι ΑΛΑΘΗΤΟΣ… τότε η ζωή του και κατ' επέκταση η ελληνική κοινωνία θα συνεχίζει την ίδια τακτική χωρίς ΣΩΤΗΡΙΑ!

ΕΣΥ Ο ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ που καταδικάζεις τις μίζες εκατομμυρίων, το «φάγωμα» των χρημάτων των κρατικών ταμείων και το μαύρο χρήμα μεγαλοεπιχειρηματιών και πολιτικών, είσαι ο ίδιος που σου λένε «70 με απόδειξη, 50 χωρίς. Ό, τι προτιμάτε.». Κι εσύ τι προτιμάς; Ο,τι κι οι άλλοι Ελληναράδες: Χ Ω Ρ Ι Σ…

ΕΣΥ που φωνάζεις ότι πλημμύρισε το σπίτι σου απ' τα βουλωμένα φρεάτια, είσαι ο ίδιος που πετάς το χαρτί της τυρόπιττας απ' το παράθυρο του αυτοκινήτου σου οδηγώντας.

ΕΣΥ που κατηγορείς τους δημοσίους υπαλλήλους ότι δεν εργάζονται αρκετά, ότι αργοπορούν να πάνε και βιάζονται να φύγουν, ότι λείπουν συνεχώς με άδειες κι όταν δεν λείπουν διαβάζουν εφημερίδες και πίνουν καφέ, είσαι ο ίδιος που θα σκότωνες για σένα ή για το παιδί σου, για μια θέση στο δημόσιο, για να κάνεις ακριβώς τα ίδια και χειρότερα.

ΕΣΥ που δεν ανακυκλώνεις τα οικιακά σου απορρίμματα, γιατί ο "μπλε κάδος" είναι μακριά απ' το σπίτι σου, είσαι ο ίδιος, που ξεκινάς απ' την Κηφισιά για να πάς να διασκεδάσεις στην Βάρκιζα διανύοντας 45 χλμ σταμάτα - ξεκίνα τρεις ώρες.

ΕΣΥ που παραπονιέσαι για την αναδουλειά, για τις πεσμένες πωλήσεις, για την μειωμένη αγοραστική κίνηση, για την κρίση στην αγορά και για τις άδειες τσέπες των καταναλωτών, είσαι ο ίδιος, που με το πρόσχημα της κρίσης καθυστερείς να πληρώσεις τις υποχρεώσεις σου, απαιτείς μειώσεις όπου σε παίρνει και στους δικούς σου υπαλλήλους δίνεις μισθούς πείνας, προφανώς με την αίσθηση ότι αυτοί δεν είναι καταναλωτές - οι καταναλωτές είναι πάντα κάποιοι άλλοι.

ΕΣΥ που διαμαρτύρεσαι για την κακή ποιότητα των δρόμων και αρνείσαι να πληρώσεις διόδια για ένα απαρχαιωμένο και επικίνδυνο εθνικό οδικό δίκτυο, είσαι ίδιος που στην Εθνική Οδό σαν να είσαι σε πίστα ράλι, κάνεις προσπέραση πάνω σε στροφή χωρίς φλας και χωρίς ορατότητα…

ΕΣΥ που κάνεις κατάληψη χώρων με πανό στα χέρια και συνθήματα στα χείλη περί ραδιενέργειας των κεραιών κινητής τηλεφωνίας, είσαι ο ίδιος που παραπονιέσαι γιατί δεν έχει σήμα το κινητό σου εδώ κι εκεί όπου κινείσαι...

ΕΣΥ που κατακρίνεις τα ρουσφέτια, τους φωτογραφικούς διαγωνισμούς και τις προσλήψεις κάτω απ' το τραπέζι, είσαι ο ίδιος που παίρνεις την σειρά των άλλων στο ταμείο του σούπερ μάρκετ, ψάχνεις γνωστό στον Δήμο για να σου σβήσει την κλήση και δηλώνεις γνωστός του επιχειρηματία του νυχτερινού κέντρου ή του πάρκινγκ (ΤΟ ΜΕΣΟΝ), για να εξασφαλίσεις καλύτερη θέση για σένα και τα χιλιάδες κυβικά σου...

ΕΣΥ που αντιδράς για την οικολογική καταστροφή του πλανήτη, είσαι ο ίδιος που «ξεχνάς» το πλαστικό σου μπουκάλι στην παραλία, που πολύ θα γούσταρες να έχεις πισίνα και γκαζόν, που κάνεις μπάνιο αφήνοντας το νερό να τρέχει, που έχεις ένα αυτοκίνητο μεγάλου κυβισμού, που πετάς τις τελειωμένες μπαταρίες σου μαζί με τα υπόλοιπα σκουπίδια και που αφήνεις τα φώτα του σπιτιού του αναμμένα όταν κάθεσαι στο μπαλκόνι!

ΕΣΥ φωνάζεις για όσα άσχημα κάνουν οι άλλοι, μα κι εσύ τα ίδια κάνεις. Επισημαίνεις τα ελαττώματα και τις παρατυπίες των άλλων… μα τις δικές σου τις δικαιολογείς.

ΕΣΥ διαμαρτύρεσαι, ξεσηκώνεσαι, αντιστέκεσαι, αρνείσαι… που δεν είναι κακό. Αντιθέτως είναι υγιές κι επιβάλλεται. Απλά, πριν το κάνεις, ας συλλογιστείς, πόσο πολύ πιο διαφορετικός είσαι τελικά.

ΕΣΥ από ΑΥΤΟΥΣ, με τους οποίους αγανακτείς!

ΕΣΥ όταν πρέπει να εξασκήσεις το εκλογικό σου δικαίωμα… απέχεις και την άλλη μέρα ξανακάνεις τα ίδια. Μα αν πράγματι θες να αλλάξουν αυτές οι κακές συνήθειες, πρέπει να γίνεις κι ΕΣΥ μέρος αυτής της αλλαγής. Αν εσύ δεν αλλάξεις… αν κι οι άλλοι με τους οποίους αγανακτείς δεν αλλάξουν… τότε πως θα καλυτερέψει η ζωή μας; Αν ενδιαφέρεσαι μόνο για την δική σου καλοπέραση κι αδιαφορείς για τους άλλους… τότε κι οι άλλοι θα αδιαφορούν για σένα. Αλλά αυτό βέβαια δεν σ' αρέσει!

Και ποιος είναι αυτός ο Ελληναράς; ΕΣΥ ή ο ΑΛΛΟΣ; Μα μπορεί να είναι πάντα «κάποιος άλλος;». Πόσοι πια είναι αυτοί οι «κάποιοι άλλοι», που ξεχωρίζουν από όλους «εμάς», που δεν είμαστε σαν κι αυτούς; Μήπως είμαστε όλοι εμείς, που θεωρούμε υπεύθυνους όλους τους άλλους; Και ποιοι είναι οι άλλοι; Μήπως οι πολιτισμένοι πολίτες κι αντί να τους κρίνουμε αρνητικά… είναι προτιμότερο να τους μιμούμαστε; Αυτή θα ήταν η σωστή τακτική και θα απεδείκνυε πως είμαστε αληθινοί ΕΛΛΗΝΕΣ, που τιμάμε την ένδοξη καταγωγή μας. Εύκολο είναι να αλλάξουμε με καλή διάθεση και ειλικρινή ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ!

koukfamily.blogspot.gr